100 лет Лихославлю

Описание

12 июня 2025 года небольшой городок Лихославль в Тверской области отпраздновал своё столетие.

Чем же славен город Лихославль?

Для русского уха «лихо» — чаще всего «плохо». Откуда такое название?
По поводу названия существует несколько предположений. Есть версия происхождения от личного имени Лихослав (как Ярослав, например). По другой версии, в этом месте лихие люди ограбили царский обоз Петра I. Третья, рассказывает об убийстве лихими людьми некоего помещика и его жены, случившемся на постоялом дворе. Нашлось и современное исследование:
«Лихославль — это место с лихой славой. «Лихо» имеет два основных значения в современном русском языке, не связанных друг с другом: первое — «бравый», «храбрый», «сильный», второе — «плохой», «дурной», «злой», пересекающиеся со значением слов «зависть», «чертовщина» и прочее. Оба значения находят объяснение в истории и современности города…
Право на существование имеет и второе значение слова «лихой». Известный «врач-экстрасенс Смоленская отмечала особенную активность темных сил в городе, обилие пациентов с порчей и сглазом…»
В общем, есть о чём поразмышлять.
Жителям города, конечно, милее первое значение — «бравый», «храбрый», «сильный», оно позволяет трактовать название как город сильных, храбрых, упрямых карел. Не случайно в самом центре города установлен памятник карельскому рунопевцу — исполнителю эпических песен.
Памятник немножко неловкий, непропорциональный, белка на дереве лисичку напоминает, но жители города его любят, это подарок народного умельца — жителя города. Памятник сделан из бетона, покрашен имитирующей цвет металла краской. Дерево настоящее, только засохшее, тоже символично: это память об обрубленных ветвях — потерях и прежней связи с родной землёй и репрессиях 1930-х годов, коснувшихся тверских карел.
Вот новости, подумаете вы. Откуда в Тверской области карелы, да и не пара-тройка семей, а целый город? А я добавлю: целые деревни и города. Причём сохранили свою культуру, язык и традиции.
Тверские карелы — карелы самые настоящие. Их обширные поселения к северу от Твери существуют уже 400 лет. После поражения России в Русско-шведской войне 1610—1617 гг. и заключения Столбовского мира по условиям договора Швеции отошли территории Корельского (город Малые Корелы наверняка все помнят), Ореховского, Копорского, Ямского и Ивангородского уездов, пиком переселения стали 1640–1660-е годы. Шведские власти вели себя, говоря современным языком, нетолерантно, насильно переводя православных карел в протестантизм. Карелы обратились с просьбой к царю Алексею Михайловичу, и он позволил им занять земли Бежецкого Верха (тогда ещё новгородские), которые опустели из-за разорений и голода, случившихся в Смутное время.

Трудолюбивые карелы освоили новые для себя земли, построили традиционные северные дома на высоком подклете, в которых под одной крышей были зимняя и летняя избы, подсобные помещения и хлев — такое мы видим в северных музеях деревянного зодчества. Жили деревнями и хуторами, разговаривали на своём языке, причём очень большой процент карел говорил только на карельском. Численность карельского населения к началу 20 века составляла более 140 тыс. человек.

Центром национально-культурной автономии тверских карел является город Лихославль, получивший этот статус в 1925 году. В 1937–39 гг. он стал центром Карельского национального округа. В 1938–39 гг. прокатилась волна репрессий, связанная с перспективой Советско-финляндской войны: арестовывали карельских активистов, запрещали преподавание карельского языка. На полстолетия все, связанное с национальной жизнью тверских карел, затихло. В 1997 году в Лихославле создана Национально-культурная автономия (НКА) тверских карел.

Автор

Жизнь в Единении